【台灣各鄉鎮地名之由來】之四

2010110210:00

台南縣各鄉鎮地名之由來

1新營 地名由來於明鄭時期在此設鎮屯田。初期因有屯辦何積善等人在鹽水鎮之舊營里屯墾稱為『舊營』，故與之對稱為『新營』。
2鹽水 地名以前叫做鹽水港，在明鄭時期稱為奎庄。在清雍正九年闢為島內貿易港。潮滿海水可及，故與稍北的淡水港對稱為鹽水港。因為以前港道環繞街區，形成彎曲狀，有如半月，所以鹽水港又稱為『月津港』或月港。
3白河 白河街區舊稱為店仔口街，因為白水溪穿流於石灰岩山區，水色白濁，所以改稱為白河街。
白河舊名「店仔口」，由來是在清乾隆年間，白河是往當時已非常繁榮的商業中心『下茄苳』的必經之路，因此有一吳姓的異鄉人於現在市場的十字路口結廬賣涼水茶點，提供行人休憩場所。店仔口指的就是草廬的門口。後來改稱「白河」的理由是地方人士以「店仔口」不雅，而境內有白水溪從東繞南而西，環村而流，乃以「白河」為名。光復後改為「白河鎮」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
4柳營 地名由來有二說：
1.柳營舊稱為查畝營（台語），即明鄭時期女宿鎮的屯田之地。今柳營之名，應起自明鄭陸軍鎮名柳宿鎮，柳宿鎮可能與女宿鎮毗鄰而屯，故名。
2.柳營昔稱「查畝營」，即勘查田畝之營部。「查畝營」的地名沿用至民國九年（日據大正九年）。後因本地居民以劉姓居多，劉、柳同音，乃改名為「柳營庄」，光復後改設「柳營鄉」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
5後壁 後壁舊名為後壁寮，意思就是在後方的寮舍。
6東山 東山從前是平埔族洪雅族哆囉嘓社所在地，後來漢人漸增，開墾於此，形成哆囉嘓庄。後來改稱番社街，光復後又鑑於其名不雅，因其在新營東方之山區，所以改稱為東山。
7麻豆 此地以前是平埔族西拉雅族麻豆社址，是台南市附近四大平埔族社之一。
8下營 下營地方是明鄭時期設鎮屯田之地的舊名，依據屯營之相關位置，所以有頂、中、下之別。
9六甲 地名之由來，相傳為鄭成功參軍陳永華駐軍在此開墾荒地，最初依據開墾面積取名有二甲、六甲、七甲等村。六甲位居中心，故取名為「六甲鄉」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
10官田 官田舊稱為官佃，是荷據時期王田之所在地，到了明鄭時期改為官田，招募移民來墾，耕者為官佃，民國九年改為今稱，沿用至今。
11大內 鄉名取自大內村的舊稱大內，以前移民先建北方一小庄稱頂庄，東南方為內庄，因為此地在內方庄，所以得名。
三百餘年前，楊氏兩兄弟由漳州府龍溪縣遷來。長兄名楊內，住在「內庄」。弟弟名楊石，住於「石仔瀨」，總稱為「內庄」。光復後改為大內鄉。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
12佳里 佳里原為平埔族西拉雅族蕭壟社之社域，民國九年取境內地名佳里興之佳里，改舊稱蕭壟庄為佳里街，光復後沿襲為鄉名。
13學甲 學甲即平埔族西拉雅族番社之譯音地名，有一說為學甲即史椰甲社。
14西港 地名由來有二說：
? 此地東方約三公里處，有直加弄港（今安定），因相對位置關係，本地乃取名「西港仔」
­ 此地昔日大部均屬海埔，西港是濱臨汊港，因位於後營之西，故稱之。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
15七股 地名由來有二說：
1.七股原稱為七股寮，清道光年間有十六股首招佃開墾此地。七股寮即當時由七股首招來的佃戶所築茅寮的地方，後來發展為村莊。
2.據傳此地形成海埔新生地後，有從福建省來台的七名移民，他們連袂前來共同墾殖一魚場，名曰「七股塭」，此後就一直沿稱「七股」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
16將軍 清康熙二十二年，施琅將軍平台有功，清廷將本鄉內的荒埔地，賜予施琅為世襲之業地，所以得稱。
17北門 北門舊名北門嶼，此地以前是倒風港大潟湖內一濱外沙洲，因其在北方倒風港門戶處之沙洲，所以得名。另有二說為：
? 它位居臺灣府北方而得名。
­ 它與青峰闕北方出入口有關。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
18新化 新化舊名大目降，是西拉雅平埔族（SIRAYA）的古地名，為平埔族大目降社聚居之地。明永曆十五年（西元一六六二年），鄭成功討平大目降社，且將本地規劃為承天府所管轄之新化里，其含意就是取「新歸化之番社」。清朝時設大目降庄，後來漢人移入，日趨繁榮，就改名稱為「大穆降街」。日本統治台灣時，改名為「大目降街」。民國九年，地方制度修改，大目降街改為新化街，是新化郡行政所在地。光復後正式定名為新化鎮。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
19善化 由於明鄭時期，本地是屬於『善化里西堡』，民國九年時，將舊稱『灣裡』改為『善化』。『灣裡』是從本地西拉雅族目加溜灣社沿用而來的。
20新市 地名由來有二說：
1.相傳十七世紀荷蘭人佔據台南安平時，將原居住於該地之西拉雅族人，遷移創建之新社址。
2.相傳三百年前，山內方面的居民，運搬產物往台南府販賣，常在此地樹下休息，苦於無處購買食物果腹，乃鼓勵新港住民（即新和村、社內村）到此地零售食物，以便利往來商客，而後漸漸聚集成一條小街市頭，因此稱之為「新市」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
21安定 本地原稱為『直加弄』，這是譯自當地西拉雅族目加溜灣社之屬社的社名。民國九年時，依據本地在清代時，屬於『安定東里』，便改稱為『安定』。
22山上 山上舊稱為『山子頂』，係因本鄉屬於丘陵地形，境內分佈著許多的小山丘，聚落多建立在小山丘上，故稱為『山仔頂』，後來則改稱為同義的『山上』。
23玉井 玉井在荷蘭占領及清代稱「大武瓏」，是曹族四社熟番－醮吧年社、芒子芒社、宵里社及今楠西鄉的茄拔社等原住民所住。民國九年才以「醮吧年」Tapani的日語近似音「玉井」（日語Tamai）來稱呼本鄉，而沿用至現在。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
24楠西 本地舊稱為『茄拔』，這是出自阿里山四社群中『茄拔』社之社名，後來則改稱為『楠西』，這是因為本地在清代時是屬於『楠梓仙溪西里』，後來便將其簡寫成『楠西』，而成為本地之地名。
25南化 本地舊稱為『南庄』，民國九年時，乃取南庄之『南』與其所隸屬『內新化南里』之『化』，拼成『南化』。而『南庄』則是相對於對岸的北寮，位於北寮南方之村落，即稱為『南庄』。
26左鎮 『左鎮』地名之由來，是因為明鄭時期，設侍衙駐兵於轄內之左隅，故稱「左鎮」。（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
27仁德 仁德舊稱為『土庫』，係指以竹子編成並塗上泥土的庫倉，這種庫倉是用來儲藏穀子的，由於本地有許多土庫，故有此稱。民國九年時，改以明鄭時期本地所設之『仁德里』為名而改為『仁德』。
28歸仁 本地舊稱紅瓦厝，乃是鄉民多以紅瓦覆屋頂而得名。明鄭時期，因鄭氏勸導歸化，並設歸仁里。光復後改為「歸仁鄉」。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
29關廟 此地原名「香洋」，因種植香洋得名。後因境內關廟村20號之山西堂，奉祀關聖帝君，故命名為「關廟」
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
30龍崎 本鄉名稱由來是在民國九年時，從鄉內的龍船（龍船村）及崎頂（崎頂村）兩地名中，各取一字併成庄名，光復後沿用至今。
31永康 永康舊稱為埔姜頭，因為以前此地未開墾時，為埔姜樹蔓生之荒埔，所以得名。明鄭成功時為部將林、黃等員駐屯之地，稱「永康里」。日據時地名大改革，乃以明鄭時期本地隸屬「永康里」，改稱「永康庄」。光復後改庄為鄉，民國八十一年改制為永康市。
（臺南縣鄉土教材，民84，臺南縣政府 出版）
　
　

高雄縣各鄉鎮地名之由來

1鳳山 鳳山舊稱為『下坡頭街』，後來稱為『埤頭街』。由於境內有一弧列狀隆起的珊瑚礁台地，稱為鳳山，所以清代取山名為縣名，稱為鳳山縣。
2林園 本鄉原稱為『林子邊』，因在今日林園、東林二村境內，曾是森林茂密之地，早期移民在其邊緣處建村，所以得名。民國九年改稱為林園，光復後沿用至今。
3大寮 清廷曾將此地一帶之荒埔，賜予平台有功的施琅將軍，以為世襲業產。於是施家招來大批佃農入墾，可能初墾時曾築有大型茅寮於此，所以得稱。另有一說：本地在康熙時百姓聚集休息的場所可分為「溪埔寮」、「潮州寮」、「頂大寮」、「下大寮」等四座，日後，將四寮合而為一，改稱「大寮」。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
4大樹 大樹舊稱為大樹腳，相傳在明鄭時期有一將領逐退原住民，屯墾於此，因為在大樹之下建村莊，因而得名。
5仁武 本地在明鄭時期實施屯田時，派駐仁武鎮於此，因而得名。
6大社 大社以前是平埔族西拉雅族馬卡道支族阿加大社社址，明鄭時期被鄭氏屯兵所驅散，而遷往屏東林邊鄉。民國四十年由於本鄉經濟、文化、交通等均以大社為中心，故取名大社。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
7鳥松 地名由來有二說：
1.鳥松舊稱為鳥松腳，清康熙中葉移民入墾於此地，在鳥松樹（赤榕）下建村莊，所以得稱。
2.原名為「鳥松腳庄」，因昔日，鳥松國小附近，有一棵高大茂盛的鳥松古樹，常被往返行人及商旅視為休息地點，故得名。後改為「鳥松鄉」。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
8岡山 清康熙年間，閩籍移民入墾於此，當時這一帶為菅茅密生之地，故初墾時稱為『竿蓁林街』。到了清乾隆年間重修府志時，記載有阿公店之名，皆認為有一老翁所開店鋪，故得稱。後來因境內有小岡山、大岡山二隆起之珊瑚礁地形，所以改稱為岡山。
9橋頭 橋頭在清康熙年間叫做『小店仔街』。後來乾隆時期修志，其中記載：『小店子橋，俗稱橋子頭』，便以『橋子頭』取代原來『小店子街』的稱呼。
10燕巢 今燕巢內東燕、西燕二村舊稱為『援巢中』，安招村為『援巢右』，是明鄭時期援剿中鎮與右鎮屯田舊址，故原名「援剿」。燕巢為『援剿』之諧音字。日據時期，日人因同音異義，乃改「援剿」為「燕巢」，沿用至今。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
11田寮 田寮一帶曾是明鄭時期援剿中鎮屯墾地域。到了清乾隆末年更有移民入墾於此，因為在墾成之田中築寮成莊，所以得稱。
12阿蓮 清康熙末至乾隆年間，有一楊姓墾首招募大批移民分地開墾，形成阿蓮中路、岡山營等莊。其中『阿蓮』可能出自平埔族西拉雅族社名之譯音地名。另有一說：本鄉古名「阿嗹」。民國三十五年時，楊玉山先生提議本鄉為佛教聖地，而佛家認為阿蓮是彌陀佛居住的淨土，為配合地方特色，宜將地名的「嗹」字改為「蓮」，經鄉務會議通過，便正式定名。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
13路竹 路竹原稱為半路竹，因為以前此地居於大湖街（今湖內）與阿公店街（今岡山）之間交通必經地，地當半路上，又有茂盛的竹林，所以得稱。
14湖內 地名由來有二說：
1.因為境內有一大湖沼，在湖岸內建莊而得名。
2.地名由來是取長治（現大湖方面）、文賢（現圍子方面）兩地區名含義而定。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
15茄萣 本地因為在一大潟湖外側砂嘴上，且為茄萣樹茂生之地，因而得名。
16永安 本鄉舊稱「永安仔」，乃因鄉內原設有「新永安仔塭」及「舊永安仔塭」魚塭，寓有永保平安之意，故建鄉之時，地方士紳乃決定以「永安」為地名。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
17彌陀 地名由來有二說：
? 相傳明鄭時本地供奉「阿彌陀佛」，故得名
­ 古稱「瀰羅港」，據中研院研究，應為平埔族語言。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
18梓官 地名由來有二說：
1.梓官地名之由來，似與修造船隻的官匠有關。相傳因修補軍船的官匠聚集於此而有此名。
2.明鄭成功渡台後，本地以王梓的勢力最大，而昔日凡有權勢聲望的先民，均在其名後加一「官」字，以示尊敬。故居民尊敬王梓為「梓官」，故得名。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
19旗山 旗山原稱蕃薯寮，因為初期移民築寮於此，並從事種植蕃薯，所以稱為『蕃薯寮』。民國九年，因其東北方有旗尾山，狀似清代蛟龍旗，所以改稱為旗山。
20美濃 美濃舊稱為『彌濃』，其地名之由來，有一說為，美濃地方過去的先住民是曹族四社之一『美壟族』的分布之地。或有可能取自平埔族『瀰力社』與溪名『荖濃溪』，各取一字併成地名。
清雍正十三年，有林姓兄弟來此開墾，籌建土地伯公廟，其開基碑文上有「瀰濃」等字樣，後定庄名為「瀰濃」，意謂該地以水為源，汲用不息之意。甲午戰後，在台日本人因懷念山明水秀的日本故鄉美濃，遂將「瀰濃」改稱為「美濃」。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
21六龜 地名由來有二說：
? 六龜舊稱為六龜里，六龜里源自曹族四社番芒子芒番社名之譯音。民國九年改稱為六龜。
­ 因前後山巖相對，成為六個山巖，狀似龜形，故稱之。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
22甲仙 甲仙舊稱為甲仙埔，是阿里山四社番大武壟頭社人所建。此一帶先住民為傀儡番，甲仙埔似出自傀儡楠梓仙之埔地的縮讀，詳細地名由來有待查證。
23杉林 杉林舊稱為山杉林，由來乃因為此地原始景觀為山杉蓊蔚成林之地而得名。
24內門 內門舊稱為「羅漢門」，又稱「羅漢內門」。由來有二：
? 「羅漢門」原為平埔族語譯而成：羅漢門之『羅漢』是譯自馬卡道族之稱呼烏山山脈以東至楠梓仙溪一帶之地。清代在此地派兵駐守，乃為『門』之由來。羅漢門又以二仁、楠梓仙溪分水界上之大崎，分以東為羅漢外門里，以西為羅漢內門里，本鄉名由此而得。
­ 因有鴻儒避居其地，故取名「羅漢門」
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
25茂林 地名由來有二說：
1.茂林原稱『芒子社』（蚊子社），原義不明，後來可能以樹林茂盛而借為地名。
2原名「多納鄉」，為日語「老子」的譯音。民國四十六年，奉命改為「茂林鄉」。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
26桃源 本鄉原名雅你鄉（aini），布農族語為「廣大」之意。民國四十六年，奉令改為桃源鄉。寓世外桃園之雅稱。
（吳國華等，國民小學社會科鄉土教材之研究－認識高雄縣，臺灣省政府教育廳 發行，國立屏東師範學院 出版）
27三民 本鄉居民以布農族為主，並有少數曹族與排灣族的居民。在光復後，本地才設鄉，由於境內有民權、民族、民生三村，皆冠有『民』字，寓有『三民主義』的政治理想，故將此地命名為『三民』鄉。
　

　

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